Толкование сказки «Маша и медведь»

Сказка Маша и медведь

 Жили-были дедушка да бабушка. Была у них внучка Машенька. Собрались раз подружки в лес — по грибы да по ягоды. Пришли звать с собой и Машеньку.

    — Дедушка, бабушка, — говорит Машенька, — отпустите меня в лес с подружками!

      Дедушка с бабушкой отвечают:

    — Иди, только смотри от подружек не отставай — не то заблудишься.

    Пришли девушки в лес, стали собирать грибы да ягоды. Вот Машенька — деревце за деревце, кустик за кустик — и ушла далеко-далеко от подружек.

    Стала она аукаться, стала их звать. А подружки не слышат, не отзываются.

    Ходила, ходила Машенька по лесу — совсем заблудилась.

Пришла она в самую глушь, в самую чащу. Видит-стоит избушка. Постучала Машенька в дверь — не отвечают. Толкнула она дверь, дверь и открылась.

    Вошла Машенька в избушку, села у окна на лавочку.

Села и думает:

    „Кто же здесь живёт? Почему никого не видно?..» А в той избушке жил большущий медведь. Только его тогда дома не было: он по лесу ходил. Вернулся вечером медведь, увидел Машеньку, обрадовался.

    — Ага, — говорит, — теперь не отпущу тебя! Будешь у меня жить. Будешь печку топить, будешь кашу варить, меня кашей кормить.

     Потужила Маша, погоревала, да ничего не поделаешь. Стала она жить у медведя в избушке.

Медведь на целый день уйдёт в лес, а Машеньке наказывает никуда без него из избушки не выходить.

    — А если уйдёшь, — говорит, — всё равно поймаю и тогда уж съем! Стала Машенька думать, как ей от медведя убежать. Кругом лес, в какую сторону идти — не знает, спросить не у кого…

    Думала она, думала и придумала.

Приходит раз медведь из лесу, а Машенька и говорит ему:

— Медведь, медведь, отпусти меня на денёк в деревню: я бабушке да дедушке гостинцев снесу.

— Нет, — говорит медведь, — ты в лесу заблудишься. Давай гостинцы, я их сам отнесу!

    А Машеньке того и надо!

Напекла она пирожков, достала большой-пребольшой короб и говорит медведю:

    — Вот, смотри: я в короб положу пирожки, а ты отнеси их дедушке да бабушке. Да помни: короб по дороге не открывай, пирожки не вынимай. Я на дубок влезу, за тобой следить буду!

    — Ладно, — отвечает медведь, — давай короб! Машенька говорит:

    — Выйди на крылечко, посмотри, не идёт ли дождик! Только медведь вышел на крылечко, Машенька сейчас же залезла в короб, а на голову себе блюдо с пирожками поставила.

Вернулся медведь, видит — короб готов. Взвалил его на спину и пошёл в деревню.

    Идёт медведь между ёлками, бредёт медведь между берёзками, в овражки спускается, на пригорки поднимается. Шёл-шёл, устал и говорит:

Сяду на пенёк,

Съем пирожок!

А Машенька из короба:

Вижу, вижу!

Не садись на пенёк,

Не ешь пирожок!

Неси бабушке,

Неси дедушке!

— Ишь какая глазастая, — говорит медведь, — всё видит! Поднял он короб и пошёл дальше. Шёл-шёл, шёл-шёл, остановился, сел и говорит:

Сяду на пенёк,

Съем пирожок!

А Машенька из короба опять:

Вижу, вижу!

Не садись на пенёк,

Не ешь пирожок!

Неси бабушке,

Неси дедушке!

   Удивился медведь:

   — Вот какая хитрая! Высоко сидит, далеко глядит! Встал и пошёл скорее.

   Пришёл в деревню, нашёл дом, где дедушка с бабушкой жили, и давай изо всех сил стучать в ворота:

   — Тук-тук-тук! Отпирайте, открывайте! Я вам от Машеньки гостинцев принёс.

   А собаки почуяли медведя и бросились на него. Со всех дворов бегут, лают.

   Испугался медведь, поставил короб у ворот и пустился в лес без оглядки.

   Вышли тут дедушка да бабушка к воротам. Видят- короб стоит.

    — Что это в коробе? — говорит бабушка.

    А дедушка поднял крышку, смотрит и глазам своим не верит: в коробе Машенька сидит — живёхонька и здоровёхонька.

Обрадовались дедушка да бабушка. Стали Машеньку обнимать, целовать, умницей называть.

Толкование сказки «Маша и медведь»

  Подобно Маше в лесу оказывается Белоснежка в сказке «Белоснежка и семь гномов». Избушка медведя аналогична избушке, в которой жили семь гномов.

    До определенного времени человек не знает о существовании подсознания, символом которого в сказке является лес, и тем более не знает о существовании подсознательного ума, символом которого является медведь. Но на определенном этапе зрелости происходит встреча и знакомство личности человека с его подсознательным умом. На начальном этапе развития человека, его сознательный ум попадает во власть ума подсознательного и служит ему. Сначала Маша оказывается во власти медведя, затем медведь во власти Маши. Сначала Маша служит медведю, затем медведь служит Маше.

    Освободиться от власти подсознательного ума и убедить его служить себе человек способен только после осознания мотива, который убедит подсознательный ум подчиниться. Символом подобного мотива в настоящей сказке является желание Маши принести родителям пирожки.  Это желание символизирует намерение человека сделать что-то для мира, для других людей.

     Баба Яга помогает сказочному герою прежде всего убедившись в его намерении. Эта формула работает для каждого человека. Человек не сможет освободиться из-под власти подсознания, и пользоваться постоянным служением своего подсознания, если его цели не соответствуют целям духовной эволюции. Машу везет Медведь, Ивана Царевича — серый волк, Емелю — по щучьему велению везет печь. Путь Маши на медведе домой символизирует поток синтеза, результатом которого являются плоды духовного опыта человека.

    Пирожки – символ синтеза опыта, извлеченного человеком из подсознания. Не достаточно пирожки испечь, их необходимо принести родителям. Не достаточно человеку синтезировать опыт подсознания, необходимо этот опыт вывести из подсознания, оформить его сделать его доступным миру, породившему человека. Каждая сказка настоящего сборника — один из пирожков которыми я угощаю мир.

.

Andrey Paskevich

Паскевич Андрей Михайлович - духовный наставник, астролог, художник, писатель. Тема творчества автора – духовное преображение человека и человечества. Родился 5.04.1967г. в г. Одесса. Учился в Одесском Политехническом институте. Автор является руководителем школы духовного развития. Изданные книги: «Истина Нострадамуса» (философское и астрологическое толкование пророчеств Нострадамуса), 2009г. Сборник притч и рассказов «Возвращение», 2011г. «Анализ истории Эпохи Рыб», 2011г. «Астрология Евангелия» (философское и астрологическое толкование Евангелия), 2015г. «Живая вода и молодильные яблоки» (Толкование сказок), 2015г. Звезда из колодца (Доклад о прочтении произведения Томаса Манна «Иосиф и его Братья»), 2017г. «Драгоценная жемчужина» (Философское толкование Евангельских притч), 2017г.

Посмотреть все записи автора Andrey Paskevich →

8 комментариев к «Толкование сказки «Маша и медведь»»

  1. Спасибо Вам за то, что говорите о сокровенном понятным языком. Своими трудами Вы даёте мне на вопросы, которые волновали ещё с детства! Мне нравится читать Вас!

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.